Первичные философские категории и их триединство
материального мира не существует, остаётся лишь их волновая составляющая так, как
вся Вселенная состоит из некой субстанции, которую нельзя назвать материальной.
Журавлев В. Н.
Настольная книга здравомыслящего человека.
Основная часть
Поводом для данного изложения послужила работа ВП СССР "Любовь к мудрости: от прошлого к будущему".
Предварительное знакомство с этой работой является желательным для эффективного понимания следующей информации.
В своей работе авторы , в главе "Триединство", в ходе выявления первичных философских категорий, сформулировали следующее утверждение:
Вследствии этого можно говорить о том, что человек воспринимает Вселенную как процесс-триединства: Материя и Информация изменяются по Мере развития.
То, что авторы поставили, важный для формирования целостного мировоззрения, вопрос о объективных первичных категориях, выявили их и триединство процесса восприятия через эти категории позволяет в дальнейшем при субъективном рассмотрении различных объективных процессов добиваться их адекватного описания и последующего возможного вхождения в управление ними.
Т.е. вопрос правильного выявления первичных категорий является очень важным с точки зрения адекватного восприятия объективной реальности и осмысленного с ней взаимодействия.
По моему мнению, верно выявив две первичных категории меры и информации, авторы не смогли до конца выявить третью. Выбрав в качестве таковой материю, им не удалось ясно показать, что данная категория является первичной.
Они утверждают:
Итак, материи как таковой не существует, любой объект отличается от другого свойственной только ему структурной организованностью, проявляющейся во взаимодействии всех элементов, внутренней упорядоченностью.и далее в той же главе:
Таким образом, мы видим, что просто материи нет, а есть материальные объекты отличающиеся один от другого качеством.
Но если материи нет, как появилась такая категория ?
Если мера и информация, после выявления этих категорий как первичных, легко обнаружимы в любом объекте, то материя, которой нет, не обнаружима. Обнаруживается она в объектах, как материя, которая пребывает в пяти состояниях. Однако материя, которая пребывает в пяти состояниях и преобразуется по мере развития, не может быть первичной категорией, поскольку содержит в себе структурированность/упорядоченность (хотя бы на уровне молекулярных связей), а значит меру и информацию.
Т.е. имеем явное противоречие:
- материи нет, тогда под названием ничего не скрывается
- материя есть, но находится в пяти состояниях, содержит в себе меру и информацию и не является первичной категорией
Это противоречие привело меня к более внимательному изучению различных материалов по вопросу первичных философских категорий и их триединства.
Среди работ, в которых изучался и освещался этот вопрос хочу отметить "Об учёном незнании" Николая Кузанского, в которой хорошо раскрыты категории информации и меры, а также "Духовные проповеди и рассуждения" Майстер Экхарта, где автор раскрыл категорию информации и подошёл к категории движения. Язык этих авторов обусловлен временем и характером их деятельности, однако рассматриваемые ими вопросы позволяют выйти на понимание первичных категорий бытия.
В ходе размышлений-наблюдений я пришёл к выводу, что третьей базовой категорией возможно является движение.
Триединство движения, информации и меры порождает материю также как и другие объекты.
Неразличимость упорядоченности материи в следствии её не соразмерности (атомы, электроны и т.д. значительно меньше чем человек) различимым человеком объектам и вызвало, по-моему, включение материи в предельные обобщающие категории.
Дополнение
Для тех, кто впервые ознакамливается с вопросом триединства и первичных категорий бытия я приведу синонимические ряды для лучшего понимания того, что скрыто за понятиями движение, информация, мера. Я предполагаю некоторую размытость смысла этих понятий в рядах, но надеюсь, что это поможет их пониманию, через обыденные вещи.
Движение - сила (ненаправленная и неоформленная), энергия, жизнь, воля, желание без объекта, течение
Информация - образ, форма, знание, смысл, лик
Мера - пределы, законы, измеримые свойства, размерность, конечность, пропорция, соотношение, количество.
Ниже я привожу графические изображение , которые по-моему мнению, тоже способствуют пониманию первичных категорий и того, как они проявляются в объективном мире, а также укажу ряд полезных дихотомий которые помогут разсмотреть различные аспекты триединства с точки зрения привычного нам дуализма.
Рисунок 2
Рисунок 3
Рисунок 4
Опираясь на приведенные схематические изображения можно сделать следующие выводы:
Движение - неоформлено и неявлено
Информация - недвижима и безпредельна
Мера - недвижима и неявлена.
При этом соблюдается обязательное условие для базовых категорий - ни одна из них не может быть выражена через другие.
Примеры
Для более полного понимания есть смысл привести несколько примеров использования триединства первичных категорий при рассмотрении объектов, явлений, систем.
Пример 2
Пример 3
Способ видеть мир
Три царства
О точке
Образ, мера, движение
Великий предел или о выборе и границах
Цвета восприятия
Что такое справедливость ?
Смысл и смысл жизни человека
Метод мышления триалектического единства.
Использование категорий «образ», «мера», «движение» для построения метода мышления
|